المواقع الإباحية في تونس

بقلم محمّد فراس العرفاوي،

عودة الحضر على النت. حاشانا من جدلية النقاش في شرعية الخطوة نفسها فقد سال ما يكفي من الحبر و زيادة عن ذلك في الموضوع. نقاش و جدل مزمن إتّسم بالحدّة ففضح عفريتا كان متوارا و أخرج ماردا جبّارا من قمقمه. عفريت الإستقطاب الديماغوجي فخلق له مصطلحاته و تعاريفه الخاصة و ربّما هوأيضا في صدد إنشاء أدبيّاته المميزة كذلك. أصطلح على تسمية الفريقين ”العلمانيّين” من جهة و ”الإسلاميين” من الأخرى.

فلقد قرأت مقالا بعنوان ”هل يصح الحديث عن علمانية متطرفة في تونس ما بعد الثورة؟” و رغم وجود منطق سليم في بعظ أجزاءه إلا أنّه أخطأ عين الصوّاب و مرق عنه كما يمرق السّهم عن القوس حين قال:

لا يمكن اذا ضمن أي منظومة أخلاقية تبرير الدعوة الى فتح المواقع الاباحية و في نفس الوقت انتقاد الصلاة و مظاهر التدين التي تتعلق بالحريات الشخصية للافراد حتى و ان كانوا أقليات. انها ببساطة الدعوة الى الرذيلة و الرفض للفضيلة وهو من سلوكات قوم لوط عندما قالوا: أخرجوهم من قريتكم انهم أناس يتطهرون.

فخّ التصنيفات الدّيماغوجية المستفزّة للمشاعر. وأعترف (ولكوني مدافعا عن حريّة تبادل المعلومات) أني غضبت لتصنيفيَ و جمع غفير ممن رأوا رأيي في خانة كبيرة إتّسعت حتى شملت قوم لوط. و تملكني إغراء شديد بان أطلق عنان هجائي ما أسهل الهجاء ولكن منعني عنه كوني ساقطا في نفس الفخّ لامحالة إن فعلت.

هذه الحادثة (وعرفنا حوادث غيرها) تبرز إضطرار الخائض في غمار الشّأن العام التونسيّ إلى إختيار فريقه لا يسعه غير دعمه وموافقته منقادا إلى ما تقوده إليه أمواج الهجاء و الفخر لا يكاد الحزبان يعرفان غرضا غيرهما. فيصير المدافع عن حرية تناقل المعلومة من قوم لوط و يصير المدافع عن حريّة التعبّد داعية لإمارة إسلامية. وتتمترس كل طائفة بتكذيب خطوات الأخرى و تنتفي الثّقة. هنا وبعد بلوغ ”الفتنة” مبلغها يرتمي في أحضانها ”مفكّروا” عهد الإستبداد و سياسيّوه كلّما أعوزتهم الحجّة فوجدوها طوق نجاة يمنع عنهم الغرق في بحور التفاهة و التباس الرّؤية و غياب البرامج. فإذا بنا مصبحون على نقاش في الفصل الأول، ممسون على جدال عقيم في ”شرعية إسرائيل”. لا يريد المتناقشون سوى خديعة بعضهم البعض و تسجيل المواقف. فذاك ”حداثيّ” مطبوع وذاك ”رجعيّ” مجبول.

وينسى المتبارزون ويلتهون بمبارزاتهم عن الحقيقة. حقيقة أن التونسيين لا يبالون إن صلى حتى المجوسي في المدرسة. حقيقة أن التونسيين لا يدافعون عن الإباحية بل عن الحرية: ففي إحصاء لموقع نواة، 52 بالمائة مع توعية الأولياء في طرق الحماية و ضدّ الحجب البغيض. أفلا تتعقّلون.

”عيب يا ولدي” لكل من تسوّغ له نفسه الرّكوب على موجة الدّمغجة المستفحلة. و وجب على زملائي المتفكّرين أن لا ينقادوا إلى دعم أفكار معينة لغير سبب سوى لكون صاحبها ذا أفكار اخرى تروقه. فلو بدأ مقال ببيان بهتان الرّقابة ثمّ انتهى إلى توضيح محاسن الإباحية فلا غرو في موافقته حينا و خلافه الحين الآخر. فإن الإستمرار في ما نحن فيه ليؤولنّ بنا إلى أن يرالواحد منّا الباطل عين الباطل فلا يخالفه مخافة الخروج عن ملّته ويرى الحسن عين الحسن فيقبّحه حتّى ينال رضا رفاقه في دربه ”الفكري”.

إن النتائج الحتمية لهذه الثنائية (يات) لا يعدو غير التّصحر الثقافيّ و من بعده السياسي. ففيه لا تتفق و تلتزم كل الطرائق بتقديس ”الدّيمقراطية” و التمترس وراء ”مضاهرها” ولا يكون لأحد السكينة الكافية للتفكير و الإبداع فالحال حال ”حرب فكرية” و ليست بإنتاج فكري. فتحرم بذلك تونس و العالم من تجربة إنسانية جديدة حانت فرصتها بعد الإنحدارالعالمي للطرق التقليدية في تسيير شؤون الدول. فشلت الشيوعية و الديمقراطية و معها نموذج ثنائية اليسار و اليمين. افلا نستطيع بعد حراكنا من تحت أوزاردولة إستبدادية قيامها النّصف قرن الأخيرة و أعقبت عصورا من التخلف و الإستعمار أن نخرج عنها و أن نتجاوزها.

فلنصنع قاموسا فكريا و سياسيا جديدا،مالنا و”حقوق الإنسان” و ”الإنتخابات” و ”البرلمان” كلمات و عبارات غريبة إبتدعها غيرنا و تقادمت ولازلنا نتبعها كما لو كانت أمرا منزلا منزّها فوجب علينا إذا الإتيان بغيرها وطيّ صفحتها. دعوة مفتوحة إلى كل من بلغه كلامي هذا أشجّعه و اطلب منه إطلاق عنان إبداعه لتجاوز هذا الإستقطاب العقيم. أعلم قطعا أن من يدعون أنهم ”العلمانيين” و ”الإسلاميين” لن يعجبهم كلامي ،فأين بهم أن ”يعسّلوا و يقيّلوا” لو أخذنا منه وسادتيهما الوثيرتين.

روافد و مصادر:

رابط الإحصاء الخاص بنواة
كريم السليتي،”هل يصح الحديث عن علمانية متطرفة في تونس ما بعد الثورة”

مقال آخر تعرّضت فيه للحجب و غيره

Arab sex: la vie sexuelle arabe

Cet article a pour but essentiel de compléter l’article « Vierge jusqu’à la mort... enfin... presque ! » de Mohammed Slimani, car les choses y sont vues d’un œil masculin et je crois que de l’autre côté du miroir, les femmes ont aussi leur mot à dire, vu que ce sujet (hymen, tissu post-nuptial et autres...) les touche elles en premier lieu, puis leur compagnon en second plan.

Pour les filles, le concept de virginité a changé, du moins pour la plupart. Cela dépend généralement du milieu social où elles vivent et de l’éducation qu’elles ont reçu, mais aussi de leurs fréquentations et surtout de la manière dont elles « se » conçoivent (n’oublions pas qu’une fille ne se réduit pas à son hymen !!).

Une famille traditionnelle croyante et pratiquante (ça existe toujours), inculquera à la jeune fille comme au jeune homme des valeurs où virginité rime avec pureté de l’âme et du corps, où l’équilibre âme/chair doit être maintenu. Le désir sexuel n’a donc pas lieu d’exister, on parlera surtout de « l’acte sexuel », nécessaire à la consommation du mariage et pour « donner des petits enfants ».

Il existe une déviation de ce genre de famille, où le sexe est conçu comme nécessaire à la survie de l’humanité mais aussi à la survie du couple. Un attrait vers le modernisme, où l’on garde les principes de base tout en y ajoutant l’éternel « rester vierge jusqu’au mariage », du moins pour les filles. On donnera aux hommes carte blanche, mais dans les limites du « maâkoul », on parlera de sexe, dans les limites du « maâkoul » et tout est bien dans le meilleur des mondes jusqu’au jour du mariage, car une fille qui vit dans notre monde actuel et qui supporte toute la pression du « tu portes en toi l’honneur de la famille » ne peut pas toujours arriver à rester pure jusqu’à sa nuit de noces. Celles qui le pourront seront des « lalla ou moulati », les autres finiront toujours par trouver comment cacher leur « honte ».

Puis vient « La » famille marocaine moderne par excellence, celle où fille comme garçon, homme comme femme, se doivent d’être conscients de leurs actes et responsables. Les parents donneront à leurs rejetons une liberté (presque) totale, tout en les observant de loin, prêts à intervenir quand le danger se présente. Comme toujours, on sera plus laxiste avec les garçons, un peu moins avec les filles (puisque c’est elles qui subissent !!, d’accord ça a une connotation animale mais ce terme qualifie TROP bien la situation !). On tolèrera quelques dérapages, mais on ne supportera pas « taâdou âala bnat nass ». Bref, il faut tout essayer tant que c’est dans l’intervalle du correct.

Ensuite une dernière catégorie, ces familles qui se prétendent modernes, et qui donnent libre court aux envies et aux pulsions de leurs enfants en clamant haut et fort que « c’est du modernisme ». Le concept de virginité est absent du dictionnaire chez ces personnes, la vie est trop courte et il faut profiter un max !

Sans oublier les familles hybrides...

Et pourtant, même si on appartient à l’une de ces catégories, nous demeurons, nous autres les filles, des êtres humains à part entière ; dotées d’un cerveau pour penser et pour discerner le bien du mal.

Donc si une fille décide de fermer les yeux face aux anciennes galipettes un peu partout de son coureur de jupons de mari, ce n’est forcément pas parce qu’elle est indulgente ou faible, c’est parce que plus aucun mec sur terre n’est puceau !! La question n’est pas de savoir pourquoi les femmes sont gentilles et compréhensives, mais pourquoi les mecs sont des obsédés du sexe ?!! (C’est un discours un peu féministe, mais je maintiens ma question)

Et si une fille décide que rester vierge ne la mènera à rien et que ce n’est que « retarder une échéance qui arrivera un jour », il est de son droit de faire ce qu’elle veut de son corps, tant qu’elle mesure ce que cela implique comme résultats.

Et si une fille décide de faire vœux de chasteté, ce n’est pas parce qu’elle est coincée ou trop traditionnelle, c’est juste qu’elle estime que son corps n’est pas un simple objet, que l’innocence a le droit d’exister et que le sexe peut attendre.

Notre société est ce qu’elle est, nous faisons de notre mieux pour la changer, mais avons-nous déjà pensé au chemin vers lequel nous la menons ? Sommes nous encore au stade animal pour que le sexe revête une si grande importance ?

Je ne prêche pas la chasteté, mais je crois que chacun peut faire ce qu’il lui plaît, tant que ça n’empiète pas sur la liberté et la vie des autres, et tant qu’il est conscient des conséquences que cela implique.

Jusque là, croyez moi messieurs, la virginité se porte bien...

mouna oualid  copie de : jeunesdumaroc.com

La censure à 1,2 million de dinars

«Je ne veux plus filtrer les pages Web et je ne veux plus avoir des équipements de censure chez moi», lance-t-il, deux jours après le jugement. Arrivé en février, cet ingénieur de 35 ans veut changer l'image de l'ATI, en faire une institution neutre et transparente, qui se concentre sur sa principale mission: améliorer la qualité de service pour les internautes. «Ce n'est pas à l'ATI de censurer, explique-t-il à libération.fr.C'est aux fournisseurs d'accès de proposer des solutions à leurs clients, de mettre en œuvre des techniques de contrôle parental et de filtrage.»

Un premier recours, demandant la suspension du jugement, a été rejeté, le 13 juin. L'ATI a donc dû se résoudre à l'appliquer. Pour le moment, seules certaines administrations, les maisons de jeunes et les cybercafés ont un accès filtré.

Ce lundi, en appel, l'ATI mettra en avant des arguments techniques et budgétaires dans sa ligne de défense. La censure nuit d'abord à la qualité du service, en ralentissant le trafic. Elle est par ailleurs très coûteuse: 1,2 million de dinars par an en moyenne, au bas mot, pour payer la licence du logiciel de filtrage et maintenir les ordinateurs, logiciels, serveurs, qui servaient à la censure. Or, explique Moez Chakchouk, «nous ne recevons plus, comme c'était le cas auparavant, de subventions de l'Etat à ce titre».

De plus, «après la révolution, on a rompu les contrats avec les sociétés de filtrage» et «les équipements qui servaient à la censure ne peuvent plus supporter, aujourd'hui, la taille des échanges en Tunisie, qui ont beaucoup augmenté». D'autant que certains de ces équipements sont aujourd'hui attribués à d'autres missions, comme l'hébergement de miroirs de logiciels open source ou de contenus pour Dailymotion, site censuré jusqu'au 13 janvier.

Mais dans cette affaire, le jeune PDG, qui se dit prêt à «aller jusqu'au bout», «ne veut pas se positionner en défenseur de la liberté, même si ce sont mes convictions personnelles».

«Que va-t-on interdire demain?»

Des internautes se sont chargés de ce combat pour la liberté, indignés par ce jugement perçu comme un retour d'«Ammar 404», petit nom de la censure sous Ben Ali. «Rendez-moi mon porno!», écrit ainsi Adam Jerbi dans une contribution sur le site Nawaat. «Cette décision crée un précédent dangereux(...). Ceci est tout bonnement le retour en force de la censure. Ma liberté d'expression est en jeu», fait-il valoir.

Si «la chose» intéresse (après la levée de la censure en janvier, sept sites pornos sont apparus dans le top 100 des adresses les plus consultées, selon Businessnews), «le problème n'est pas la pornographie,estime «Arthur», dans les nombreux commentaires suscités par l'article.Ce n'est pas non plus la protection des enfants, qui relève des familles et non de la société. Le problème c'est l'apparition d'un ordre moral dont tout le monde sait parfaitement quels partis l'inspirent».

«Cela ouvre la porte à la censure comme méthode d'action. Que va-t-on interdire demain, les sites trop offensifs envers le gouvernement, trop ironiques envers l'armée, trop critiques envers la police», interpelle unepétition lancée sur Twitter et signée par 379 personnes.

Reporters sans frontières aussi «craint que le filtrage de ces sites, dont la définition demeure incertaine, ne soit le prélude à la censure d'autres types de contenus».

D'ailleurs, il n'y a pas que par le cul que la censure tente un retour. Début mai, l'ATI a mis en place le filtrage de cinq pages Facebook, sur ordre d'un tribunal militaire. Décision qui reste à confirmer, et qui se base sur des motifs restés flous.

Le verdict sera prononcé le 18 juillet. Si la justice confirme le premier jugement, plusieurs citoyens envisagent à leur tour de «porter plainte pour atteinte aux libertés personnelles», indique l'un d'entre eux,Houssem Aoudi, un consultant en web-marketing.

En Tunisie, la censure des sites porno en question

Sexe, drogue et carabines devant les tribunaux tunisiens ce lundi. Outrele deuxième volet du procès de l'ex-président Ben Ali, jugé cette fois pour détention d'armes et de cannabis, la justice doit se prononcer sur le sort réservé à la pornographie en ligne, dans la démocratie en construction: retour à la censure pratiquée sous Ben Ali, au prétexte de protéger les enfants, ou libre accès, au nom de la liberté d'expression?

Tout est parti de la plainte en référé de trois avocats, pour qui la pornographie virtuelle est une menace pour les enfants et est «contraire aux valeurs arabo-musulmanes».

En première instance le 26 mai, le juge donne raison aux plaignants et somme l'Agence tunisienne d'Internet de filtrer les sites pornos.

Sauf que l'ATI n'est plus le bras armé de la censure qu'elle était sous Ben Ali. L'entreprise publique, sous l'impulsion de son nouveau PDG, Moez Chakchouk, ne se laisse pas faire et fait appel.

l'accès aux sites pornographiques depuis la Tunisie

Le tribunal de grande instance de Tunis a confirmé l'obligation faite à l'Agence tunisienne d'Internet de bloquer l'accès aux sites pornographiques depuis la Tunisie. Tombée en janvier dernier, la censure du net refait surface au pays.

Mise à jour : La cour d'appel de Tunis a confirmé le jugement qui maintient le blocage des sites pornographies en Tunisie, au grand dam de l'Agence Tunisienne de l'Internet (ATI) qui ne souhaitait plus avoir à filtrer après les révoltes qui avaient fait tomber la censure. L'ATI a déjà annoncé son intention de porter l'affaire devant la cour de cassation, mais la procédure n'étant pas suspensive, le blocage devrait être mis en oeuvre.
--
Article du 16 août 2011 - La chute du régime de Ben Ali n'a pas totalement fin à la censure du net en Tunis. Le 26 mai dernier, le tribunal de grande instance de Tunisie avait ordonné en référé à l'Agence tunisienne d'Internet (ATI) de bloquer l'accès à tous les sites pornographiques. La plainte avait été déposée par trois avocats choqués par les contenus qu'ils estiment contraires aux valeurs musulmanes et préjudiciables pour la jeunesse tunisienne.
Ce lundi, la radio Mosaïque FM qui avait beaucoup suivi le dossier annonce que l'appel qu'avait interjeté l'Agence tunisienne d'internet contre ce jugement a été rejeté par le tribunal de Tunis, qui a confirmé son ordonnance de référé.
Le 11 mai dernier, le Ministère de la défense nationale avait indiqué dans un communiqué que l'ATI avait reçu l'ordre du tribunal militaire permanent de Tunis de bloquer quatre sites internet. "Le Ministère de la Défense Nationale a indiqué sur ce même communiqué que ces pages diffusent des séquences vidéo, des messages et des articles portant atteinte à l’institution militaire et à ses hauts cadres, à la confiance du citoyen à l’égard de l’armée tunisienne, incitant à la violence et à la haine tout en semant le désordre et le chaos dans le pays", rapportait Tixup.
Dans un souci de transparence, qui rappelle le débat qui ne s'est jamais véritablement ouvert en France surla publication des sites bloqués, l'ATI a mis en ligne une liste des URL bloquées sur réquisition judiciaire. Elle contient cinq sites, exclusivement des pages Facebook.
Selon Slate Afrique, "l’agence s’est fixée quatre catégories de sites à «filtrer»: les sites de haines ou de violences, les sites politiques anarchiques ou autres, les sites sur la famille de Zine el-Abidine Ben Ali, et enfin les sites pornographiques".
Lors du renversement du régime de Ben Ali, la libération de l'accès à tous les contenus publiés sur Internet avait été l'une des premières victoires obtenues par la révolution.

site pornographique en tunisie

Le tribunal de première instance a prononcé, un jugement en référé à l'Agence Tunisienne d'Internet ATI pour la fermeture de tous les sites à caractère pornographique. Cette décision a été prise suite à une plainte déposée la semaine dernière par trois avocats.

Rappelons qu’après la disparition de la censure de l’internet tunisien, pas moins de 7 sites pornographiques ont fait leur apparition parmi les 100 premiers sites web les plus visités en Tunisie. Cinq de ces sites figurent d’ailleurs au top 50.



La cour d’appel de Tunis a ordonné à l’ATI de poursuivre le filtrage de sites à caractère pornographique, dans un jugement prononcé aujourd’hui 15 août 2011.
Un appel interjeté par l’agence tunisienne de l’internet concernant la fermeture des sites à caractère pornographique a été rejeté en juin dernier par la cour d’appel de Tunis.

site pornographique en tunisie

Le tribunal de première instance a prononcé, un jugement en référé à l'Agence Tunisienne d'Internet ATI pour la fermeture de tous les sites à caractère pornographique. Cette décision a été prise suite à une plainte déposée la semaine dernière par trois avocats.

Rappelons qu’après la disparition de la censure de l’internet tunisien, pas moins de 7 sites pornographiques ont fait leur apparition parmi les 100 premiers sites web les plus visités en Tunisie. Cinq de ces sites figurent d’ailleurs au top 50.



La cour d’appel de Tunis a ordonné à l’ATI de poursuivre le filtrage de sites à caractère pornographique, dans un jugement prononcé aujourd’hui 15 août 2011.
Un appel interjeté par l’agence tunisienne de l’internet concernant la fermeture des sites à caractère pornographique a été rejeté en juin dernier par la cour d’appel de Tunis.